![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Поездка к четырём углам. Часть 3. Собственно, четыре угла и заповедник Меса Верде.
День 3. Вторник, 3 элуля 5779г. / 3 сентября 2019г.
Просыпаемся и ещё раз наблюдаем восход в Долине Монументов.
1.
2.
3.
4. Готовим завтрак.
5. Выезжаем.
6. Ещё раз останавливаемся на стоянке-кармашке для фотографирования.
7.
8.
9. В городе Mexican Hat останавливаемся у магазинчика на безноколонке, я покупаю открытку, подписываю и отправляю. Это штат Юта.
Далее долго едем к "четырём углам", въезжаем в штат Колорадо и совсем немножко проезжаем по штату Нью-Мексико и приезжаем к монументу "четыре угла".
За въезд на территорию монумента берут по пять долларов с человека. Это, конечно, небольшие деньги, но если взять соотношение цены к тому, что получили, то получится, что это самая дорогая атракция за нашу поездку.
10. В точке, где пересекаются прямые линии границ под прямым углом, можно сфотографироваться, находясь одновременно в четырёх штатах.
11. К месту для фотографирования выстроилась небольшая очередь. Табличка просит не делать больше трёх снимков, чтобы очередь не затягивалась. Тогда мы встаём в очередь ещё раз, это быстро. Потом эта очередь вообще исчезла.
12. По бокам установлены информационные щиты, рассказывающие про историю, про разметку границ итп.
13. Место окружено с четырёх сторон торговыми рядами, где продаются майки, магнитики, украшения и всякая туристическая всячина.
14. Мы уезжаем и едем в штат Колорадо в национальный парк Меса Верде (Зелёный Стол на испанском). По дороге заправляемся в городке Кортез, бензин там дешёвый, и это было правильное решение, позже узнаете почему.
Достопримечательности национального парка Меса Верде - это древние индейские города. В наиболее интересные водят экскурсии с ренджером. Я первоначально хотел пойти в Balcony House, где нужно лезть по лестницам и ползти по туннелям. Однако оказалось, что мы приехали слишком поздно, на последнюю экскурсию мы не успеваем, потому что от входа в парк (там находится визитор центр) до индейских городов нужно ехать минут 45 как минимум. Тогда взяли билеты на экскурсию в Cliff Palace. Билет стоит $5, можно сказать, символическая цена. То, что на фотографии - это не Cliff Palace, a другой индейский город на противоположном склоне каньона, возможно, Kokopelli House.
15. На экскурсию, которую ведёт ренджер национального парка, пришло всего лишь пять человек - мы и ещё одна пара, как оказалось, тоже из Израиля. Хотя предыдущая и последующая группы были существенно побольше - человек 20.
16. Спускаемся по лестнице со ступенями разной высоты - она построена ещё в те годы, когда ещё не было обязательного стандарта.
17. Далее спускаемся по таким лестницам.
18. Ждём предыдущую группу, пока что ренджер рассказывает о древних Пуэбло и их городах.
19. Национальный парк Меса Верде был основан в 1906 году с целью сохранения и изучения археологического наследия древнего народа Пуэбло, который жил здесь на протяжении 700 лет, c 7го по 14й век нашей эры. Cейчас под защитой парка находятся около 600 домов, построенных в скалах, а также другие археологические объекты, всего их около пяти тысяч.
20. Примерно 1400 лет назад, задолго до открытия Северной Америки европейцами, первые люди поселились на плато Меса Верде. Это племя жило здесь более 700 лет в домах, построенных в углублениях на обрывах каньона. Позднее, в 13-14м веке, люди оставляют свои дома и уходят оттуда, это происходит на протяжении жизни одного или двух поколений. Впечатляющие следы этой древней культуры сохраняются в национальном парке Меса Верде.
21. Первые люди, поселившиеся в Меса Верде, были кочевниками, переходящими к более осёдлому образу жизни, от собирательства и охоты к животноводству. Они строят земляные дома на плоских вершинах холмов, но иногда и в углублениях на склонах. Дома объединяются в деревни. Люди эти искусно плетут корзины, делают керамику, у них появляются луки и стрелы.
22. К 1000му году н.э. на смену жилищам из глины и жердей приходят дома, выложенные из камня. Толстые стены с кладкой в два ряда позволяют построить два или три этажа. Дома строятся близко друг к другу, образуя блоки, насчитывающие до пятидесяти комнат. Совершенствуется керамика - на смену блеклым серым сосудам приходит керамика с чёрным рисунком на белом фоне. Развивается сельское хозяйство, в основном, животноводство, и для него расчищаются земли на возвышенности.
23. Период с 1100го по 1300й год называется Классическим периодом. В это время население достигает нескольких тысяч человек. Оно, в большинстве своём, сосредотачивается в компактно построенных посёлках. Часто внутри посёлка находится ритуальное углубление - кива, иногда же оно находится вне его стен. Каменные стены больших посёлков, имеющие прямые ряды кладки из тщательно подобранных камней, считаются лучшими сооружениями из когда-либо построенных в Меса Верде.
24. Около 1200 года н.э. происходит ещё одно большое изменение – люди начинают возвращаться в углубления на склонах, которые защищали их предков столетия назад. Неизвестно, почему это происходит. Возможно, в целях обороны, возможно, для защиты от непогоды, возможно, по каким-то религиозным или психологическим причинам. Так или иначе, в результате были построены скальные жилища, которыми и славится Меса Верде.
25. В 1880х годах скальные жилища были открыты ковбоями, пасущими скот в этих местах, и с тех пор археологи изучают жизнь Пуэбло. Но, несмотря на десятилетия исследований, наши знания о жизни Пуэбло всё ещё схематичные. У них не было письменности, и многое из того, что было важно в их жизни, ныне неизвестно. Тем не менее, дома и посёлки способны рассказать о многом - о людях, умелых в строительстве, искусных в ремёслах, способных организовать свою жизнь в тяжёлых природных условиях.
26. Используя природные особенности, люди строили свои жилища под нависающими откосами. Дома строились из песчаника. Камни обтёсывались в прямоугольные блоки размером с буханку хлеба и скреплялись раствором из глины, замешанной на воде. Комнаты в домах имели размер около двух метров по длине и ширине, в них жили два-три человека. Отдельные комнаты позади дома или на верхних этажах использовались для хранения урожая. Перед домами строились ритуальные помещения “кива”, представляющие собой подземные углубления. На них ставились перекрытия, и на этих площадках, как во дворах, протекала дневная жизнь.
27. Это и есть кива, место проведения религиозных церемоний. В центре находится яма для огня, воздух подаётся по вентиляционному каналу, а чтобы сильный поток воздуха не задувал огонь, перед ним построена небольшая стеночка (в правом нижнем углу).
28. Проём вентиляционного канала.
29. Проём вентиляционного канала.
30. Ещё одна кива.
31. Многоэтажные дома не имели внутренних лестниц, лестницы были снаружи, приставные или верёвочные.
32.
33. Ещё одна кива.
34. Древние Пуэбло занимались сельским хозяйством - скотоводством и земледелием (выращивали бобы, кукурузу, кабачки), но вместе с этим они также занимались собирательством диких растений и охотой. Почвы на возвышенностях Меса Верде были плодородными и хорошо орошались, даже в засуху. Сосна и можжевельник, растущие там, вырубались для строительства или на дрова, таким образом расчищались земли для сельского хозяйства. Из домашних животных люди держали только собак и индеек.
35. У древних Пуэбло была сложная общественная организация. Эти города были, по-видимому, центрами хранения и распределения продовольствия.
36. Заглядываем внутрь многоэтажного здания (заходить внутрь нельзя, можно только посмотреть в дверь).
37.
38. Рисунок на стене.
39. Вот такая характерная форма у окон или дверей на верхних этажах.
40. Ещё одна кива.
41. Что же потом случилось с народом древних Пуэбло? Они жили в скальных жилищах менее ста лет, и примерно в 1300 г. оставили свои дома и начали перемещаться к югу и востоку. Меса Верде опустела. Почему это произошло - неизвестно. Было ли это в результате недостатка вод, истощения почв и лесов, или же войн и конфликтов с другими народами? Существуют различные теории. Известно, что последняя четверть 13 века была засушливой, нередко урожай погибал. Однако засухи случались и прежде, и люди их пережили. Возможно, что после столетий интенсивного использования земля и её ресурсы - почвы, леса, животные - были истощены. Возможно, какие-то общественные проблемы заставили людей уйти. Называются и другие причины.
42. Тем не менее, люди не вымерли, а постепенно переместились южнее, соединяясь с другими группами Пуэбло. В наше время Пуэбло в Новой Мексике и Хопи в Аризоне считают древних Пуэбло из Меса Верде своими предками.
43. По окончании экскурсии поднимаемся обратно уже по другой лестнице.
44.
45. Ещё одни скальный дом, это уже в другом месте.
46. На обратном пути заезжаем на Park Point Overlook.
47. Там же находится пожарная вышка, куда разрешается вход посетителям. В кабинке вполне комфортно.
48. Кстати, когда готовился к поездке, нашёл (в сети) примерно в этом же районе в лесу Сан-Хуан пожарную вышку, не используемую по назначению, которую можно арендовать и там переночевать. Однако маршрут был уже распланирован и ради такой оригинальности я не стал его перепланировать.
49. Park Point Overlook - это не совсем обзорная площадка в привычном понимании, а тропинка, где можно погулять и посмотреть с возвышенности на окрестности.
50.
51.
52.
Мы едем в Morefield Campground, который находится недалеко от въезда в национальный парк. Я не заказывал место заранее, так как, судя по описанию, кемпинг огромный, и там обычно есть места, к тому же, сейчас уже не пиковый сезон. Так и оказалось. Магазинчик, он же контора, уже был закрыт, но нам это не важно. Выбираем место, где поставим палатку, свободных мест много, мы делаем пару кружков на машине, выбирая. Впрочем, люди в кемпинге есть. Кемпинг нам очень понравился, это место однозначно лучше, чем два других кемпинга, где мы ночевали в эту поездку, хотя и самый дорогой, но, во-первых, это деньги очень маленькие, во-вторых, они себя оправдывают. Находится кемпинг в лесу, места много, палатки далеко друг от друга, есть туалеты с водой и раковинами, их довольно много, то есть идти недалеко. Ставим палатку, готовим ужин, засыпаем. Завтра будет продолжение!
Просыпаемся и ещё раз наблюдаем восход в Долине Монументов.
1.
2.
3.
4. Готовим завтрак.
5. Выезжаем.
6. Ещё раз останавливаемся на стоянке-кармашке для фотографирования.
7.
8.
9. В городе Mexican Hat останавливаемся у магазинчика на безноколонке, я покупаю открытку, подписываю и отправляю. Это штат Юта.
Далее долго едем к "четырём углам", въезжаем в штат Колорадо и совсем немножко проезжаем по штату Нью-Мексико и приезжаем к монументу "четыре угла".
За въезд на территорию монумента берут по пять долларов с человека. Это, конечно, небольшие деньги, но если взять соотношение цены к тому, что получили, то получится, что это самая дорогая атракция за нашу поездку.
10. В точке, где пересекаются прямые линии границ под прямым углом, можно сфотографироваться, находясь одновременно в четырёх штатах.
11. К месту для фотографирования выстроилась небольшая очередь. Табличка просит не делать больше трёх снимков, чтобы очередь не затягивалась. Тогда мы встаём в очередь ещё раз, это быстро. Потом эта очередь вообще исчезла.
12. По бокам установлены информационные щиты, рассказывающие про историю, про разметку границ итп.
13. Место окружено с четырёх сторон торговыми рядами, где продаются майки, магнитики, украшения и всякая туристическая всячина.
14. Мы уезжаем и едем в штат Колорадо в национальный парк Меса Верде (Зелёный Стол на испанском). По дороге заправляемся в городке Кортез, бензин там дешёвый, и это было правильное решение, позже узнаете почему.
Достопримечательности национального парка Меса Верде - это древние индейские города. В наиболее интересные водят экскурсии с ренджером. Я первоначально хотел пойти в Balcony House, где нужно лезть по лестницам и ползти по туннелям. Однако оказалось, что мы приехали слишком поздно, на последнюю экскурсию мы не успеваем, потому что от входа в парк (там находится визитор центр) до индейских городов нужно ехать минут 45 как минимум. Тогда взяли билеты на экскурсию в Cliff Palace. Билет стоит $5, можно сказать, символическая цена. То, что на фотографии - это не Cliff Palace, a другой индейский город на противоположном склоне каньона, возможно, Kokopelli House.
15. На экскурсию, которую ведёт ренджер национального парка, пришло всего лишь пять человек - мы и ещё одна пара, как оказалось, тоже из Израиля. Хотя предыдущая и последующая группы были существенно побольше - человек 20.
16. Спускаемся по лестнице со ступенями разной высоты - она построена ещё в те годы, когда ещё не было обязательного стандарта.
17. Далее спускаемся по таким лестницам.
18. Ждём предыдущую группу, пока что ренджер рассказывает о древних Пуэбло и их городах.
19. Национальный парк Меса Верде был основан в 1906 году с целью сохранения и изучения археологического наследия древнего народа Пуэбло, который жил здесь на протяжении 700 лет, c 7го по 14й век нашей эры. Cейчас под защитой парка находятся около 600 домов, построенных в скалах, а также другие археологические объекты, всего их около пяти тысяч.
20. Примерно 1400 лет назад, задолго до открытия Северной Америки европейцами, первые люди поселились на плато Меса Верде. Это племя жило здесь более 700 лет в домах, построенных в углублениях на обрывах каньона. Позднее, в 13-14м веке, люди оставляют свои дома и уходят оттуда, это происходит на протяжении жизни одного или двух поколений. Впечатляющие следы этой древней культуры сохраняются в национальном парке Меса Верде.
21. Первые люди, поселившиеся в Меса Верде, были кочевниками, переходящими к более осёдлому образу жизни, от собирательства и охоты к животноводству. Они строят земляные дома на плоских вершинах холмов, но иногда и в углублениях на склонах. Дома объединяются в деревни. Люди эти искусно плетут корзины, делают керамику, у них появляются луки и стрелы.
22. К 1000му году н.э. на смену жилищам из глины и жердей приходят дома, выложенные из камня. Толстые стены с кладкой в два ряда позволяют построить два или три этажа. Дома строятся близко друг к другу, образуя блоки, насчитывающие до пятидесяти комнат. Совершенствуется керамика - на смену блеклым серым сосудам приходит керамика с чёрным рисунком на белом фоне. Развивается сельское хозяйство, в основном, животноводство, и для него расчищаются земли на возвышенности.
23. Период с 1100го по 1300й год называется Классическим периодом. В это время население достигает нескольких тысяч человек. Оно, в большинстве своём, сосредотачивается в компактно построенных посёлках. Часто внутри посёлка находится ритуальное углубление - кива, иногда же оно находится вне его стен. Каменные стены больших посёлков, имеющие прямые ряды кладки из тщательно подобранных камней, считаются лучшими сооружениями из когда-либо построенных в Меса Верде.
24. Около 1200 года н.э. происходит ещё одно большое изменение – люди начинают возвращаться в углубления на склонах, которые защищали их предков столетия назад. Неизвестно, почему это происходит. Возможно, в целях обороны, возможно, для защиты от непогоды, возможно, по каким-то религиозным или психологическим причинам. Так или иначе, в результате были построены скальные жилища, которыми и славится Меса Верде.
25. В 1880х годах скальные жилища были открыты ковбоями, пасущими скот в этих местах, и с тех пор археологи изучают жизнь Пуэбло. Но, несмотря на десятилетия исследований, наши знания о жизни Пуэбло всё ещё схематичные. У них не было письменности, и многое из того, что было важно в их жизни, ныне неизвестно. Тем не менее, дома и посёлки способны рассказать о многом - о людях, умелых в строительстве, искусных в ремёслах, способных организовать свою жизнь в тяжёлых природных условиях.
26. Используя природные особенности, люди строили свои жилища под нависающими откосами. Дома строились из песчаника. Камни обтёсывались в прямоугольные блоки размером с буханку хлеба и скреплялись раствором из глины, замешанной на воде. Комнаты в домах имели размер около двух метров по длине и ширине, в них жили два-три человека. Отдельные комнаты позади дома или на верхних этажах использовались для хранения урожая. Перед домами строились ритуальные помещения “кива”, представляющие собой подземные углубления. На них ставились перекрытия, и на этих площадках, как во дворах, протекала дневная жизнь.
27. Это и есть кива, место проведения религиозных церемоний. В центре находится яма для огня, воздух подаётся по вентиляционному каналу, а чтобы сильный поток воздуха не задувал огонь, перед ним построена небольшая стеночка (в правом нижнем углу).
28. Проём вентиляционного канала.
29. Проём вентиляционного канала.
30. Ещё одна кива.
31. Многоэтажные дома не имели внутренних лестниц, лестницы были снаружи, приставные или верёвочные.
32.
33. Ещё одна кива.
34. Древние Пуэбло занимались сельским хозяйством - скотоводством и земледелием (выращивали бобы, кукурузу, кабачки), но вместе с этим они также занимались собирательством диких растений и охотой. Почвы на возвышенностях Меса Верде были плодородными и хорошо орошались, даже в засуху. Сосна и можжевельник, растущие там, вырубались для строительства или на дрова, таким образом расчищались земли для сельского хозяйства. Из домашних животных люди держали только собак и индеек.
35. У древних Пуэбло была сложная общественная организация. Эти города были, по-видимому, центрами хранения и распределения продовольствия.
36. Заглядываем внутрь многоэтажного здания (заходить внутрь нельзя, можно только посмотреть в дверь).
37.
38. Рисунок на стене.
39. Вот такая характерная форма у окон или дверей на верхних этажах.
40. Ещё одна кива.
41. Что же потом случилось с народом древних Пуэбло? Они жили в скальных жилищах менее ста лет, и примерно в 1300 г. оставили свои дома и начали перемещаться к югу и востоку. Меса Верде опустела. Почему это произошло - неизвестно. Было ли это в результате недостатка вод, истощения почв и лесов, или же войн и конфликтов с другими народами? Существуют различные теории. Известно, что последняя четверть 13 века была засушливой, нередко урожай погибал. Однако засухи случались и прежде, и люди их пережили. Возможно, что после столетий интенсивного использования земля и её ресурсы - почвы, леса, животные - были истощены. Возможно, какие-то общественные проблемы заставили людей уйти. Называются и другие причины.
42. Тем не менее, люди не вымерли, а постепенно переместились южнее, соединяясь с другими группами Пуэбло. В наше время Пуэбло в Новой Мексике и Хопи в Аризоне считают древних Пуэбло из Меса Верде своими предками.
43. По окончании экскурсии поднимаемся обратно уже по другой лестнице.
44.
45. Ещё одни скальный дом, это уже в другом месте.
46. На обратном пути заезжаем на Park Point Overlook.
47. Там же находится пожарная вышка, куда разрешается вход посетителям. В кабинке вполне комфортно.
48. Кстати, когда готовился к поездке, нашёл (в сети) примерно в этом же районе в лесу Сан-Хуан пожарную вышку, не используемую по назначению, которую можно арендовать и там переночевать. Однако маршрут был уже распланирован и ради такой оригинальности я не стал его перепланировать.
49. Park Point Overlook - это не совсем обзорная площадка в привычном понимании, а тропинка, где можно погулять и посмотреть с возвышенности на окрестности.
50.
51.
52.
Мы едем в Morefield Campground, который находится недалеко от въезда в национальный парк. Я не заказывал место заранее, так как, судя по описанию, кемпинг огромный, и там обычно есть места, к тому же, сейчас уже не пиковый сезон. Так и оказалось. Магазинчик, он же контора, уже был закрыт, но нам это не важно. Выбираем место, где поставим палатку, свободных мест много, мы делаем пару кружков на машине, выбирая. Впрочем, люди в кемпинге есть. Кемпинг нам очень понравился, это место однозначно лучше, чем два других кемпинга, где мы ночевали в эту поездку, хотя и самый дорогой, но, во-первых, это деньги очень маленькие, во-вторых, они себя оправдывают. Находится кемпинг в лесу, места много, палатки далеко друг от друга, есть туалеты с водой и раковинами, их довольно много, то есть идти недалеко. Ставим палатку, готовим ужин, засыпаем. Завтра будет продолжение!